Les Rencontres de Sophie 2010: “Les autres”
Du vendredi 5 au dimanche 7 mars 2010
Au lieu unique, Nantes
Entrée libre
Program is available here.
“Le philosophe doit-il se soucier des autres ?”
Université populaire de Nantes
Mercredi 3 Février 2010 - 18H30
Faculté de Médecine de Nantes, 1 rue Gaston Veil, Rez-de-chaussée haut, amphi 5.
"Le philosophe doit-il se soucier des autres ?" par Joël Gaubert
“The Matrix”
Ciné-philo au cinématographe de Nantes
organisé par l'association "Des pieds dans la tête" et en partenariat avec Philosophia, l'Université et la Ville de Nantes
Jeudi 28 Janvier 2010 - 20H30
Le film The Matrix des frères Wachowski sera projeté le 28 janvier 2010 à 20h30 au Cinématographe de Nantes. À l’issue de la projection, Hugo Clémot mènera une réflexion à caractère philosophique d’une trentaine de minutes.
Michel Malherbe: “L’autre impossible de l’homme : l’animal”
Université populaire de Nantes
Mercredi 20 Janvier 2010 - 18H30
Faculté de Médecine de Nantes, 1 rue Gaston Veil, Rez-de-chaussée haut, amphi 5.
"L'autre impossible de l'homme : l'animal" par Michel Malherbe
Touchant l'animal, la même difficulté ne cesse de se répéter : comment en parler sans faire de l'homme lui-même l'objet du discours ? Plutôt que de tenter vainement de dire ce qu'est l'animal sans l'homme, on jouera le jeu de la comparaison afin d'établir que l'homme, quant à ses connaissances et ses actions, n'est pas, à un degré près, différent de l'animal. D'où l'on tirera de grandes conséquences, les huîtres étant elles aussi des animaux.
Tzvetan Todorov: “Barbarie et civilisation”
Les rencontres de Sophie à l'Université de Nantes
Le 4 février 2010
Conférence de Tzvetan Todorov
12h30-14H00
"Barbarie et civilisation"
“les autres”
Les Rencontres de Sophie à l'Université de Nantes
5-7 mars 2010
“Les autres” ne se peuvent nommer qu’en référence à un “nous” ou un “moi”, en tout cas à un homme qui a mis des millénaires à s’identifier comme “animal raisonnable”, situé entre le tout autre (l’être minéral, végétal et animal) et le Grand Autre (Dieu). Mais la modernité démocratique, du fait même de sa tentative de faire vivre ensemble des hommes déclarés “semblables” et donc d’égale dignité, a déplacé au sein même de l’humanité la question de l’altérité : les hommes ne diffèrent-ils pas plus qu’ils ne se ressemblent ? Aujourd’hui, la rencontre des cultures due à la mondialisation, les controverses politiques, morales et religieuses, l’évolution des sciences et des techniques mais aussi de la littérature et des arts, tout comme la libéralisation des moeurs, réactivent ces questions en déplaçant nombre de lignes de démarcation entre “les autres”, “eux et nous”, “toi et moi”, aussi bien dans la vie publique (discrimination, exclusion, choc des civilisations...) que dans la vie privée (jusqu’en amour et en amitié).
CFP: “Deleuze: Ethics and Politics
Call for Papers: 4th Biennial Philosophy and Literature Conference At Purdue University
“Deleuze: Ethics and Politics”
April 9-10, 2010
Purdue University, West Lafayette
Deadline for Paper Submission: January 15, 2010
The philosopher Michel Serres once described Gilles Deleuze as “an excellent example of the dynamic movement of free and inventive thinking.” Without a doubt, Deleuze was one of the most singular and prolific philosophers of the 20th century. It is no surprise then, that the impact of Deleuze’s thought continues to reverberate throughout a host of diverse disciplines including Philosophy, Literature, Political Theory, Law, Visual Arts, Film Studies, and Education. With recognition of Deleuze’s influence in these various fields, and in the spirit of Serres’ assessment, this conference seeks to motivate an exploration of Deleuze’s inventive thinking in the particular areas of politics and ethics.
CFP: “Real Objects or Material Subjects?”
Keynote Speakers: Graham Harman (American University, Cairo) and Adrian Johnston (University of New Mexico)
Dates: March 27 and 28
University of Dundee, Scotland
The aim of this conference is to stage a debate between two dominant strands of contemporary continental thought, as represented by the object-oriented realism of Graham Harman, and by the transcendental materialist theory of subjectivity recently proposed by Adrian Johnston.
Along with the debate between Harman and Johnston, we hope to attract papers from both advanced graduate students and early career researchers on related topics. Suggested topics include: